Part 3

Auf das empfindsame Volk hab’ ich nie was gehalten, es werden,

Kommt die Gelegenheit nur, schlechte Gesellen daraus.

The Prophet.

Pity ’tis, when thou wast born, that Nature created but one man!

Stuff for a gentleman is, and for a scoundrel, in thee.[12]

Der Prophet.

Schade, dass die Natur nur Einen Menschen aus dir schuf,

Denn zum würdigen Mann war und zum Schelmen der Stoff.

The Half-Bird.

Vainly the ostrich endeavors to fly: he but awkwardly saileth

When he is moving his feet over the issueless sand.[13]

Der Halbvogel.

Fliegen möchte der Strauss, allein er rudert vergeblich,

Ungeschickt rühret der Fuss immer den leidigen Sand.

Partisan Spirit.

Where there are parties, the people are siding with zeal on each issue.

Years must elapse before both join in the middle their hands.

Parteigeist.

Wo Parteien entstehn, hält Jeder sich hüben und drüben,

Viele Jahre vergehn, eh’ sie die Mitte vereint.

THE PHILOSOPHERS IN HADES.

The Poet Speaks.

Good that I meet you together, my friends; the thing that is needful

Made me descend to this place. Here I can question you all.

Philosophen.

Gut, dass ich euch, ihr Herren, _in pleno_ beisammen hier finde,

Denn das Eine, was noth, treibt mich herunter zu euch.

Aristotle.

Question right out, my dear sir, for we read philosophical journals,

We keep instructed in Hell,[14] whatsoe’er happens on earth.

Aristoteles.

Gleich zur Sache, mein Freund. Wir halten die Jenaer Zeitung

Hier in der Hölle und sind längst schon von Allem belehrt.

Urgent.

Gentlemen, listen! I’ll stay here until you propose me a statement

That’s universally true, one that we all can accept.

Dringend.

Desto besser! So gebt mir, ich geh’ euch nicht eher vom Leibe,

Einen allgiltigen Satz, und der auch allgemein gilt.

Descartes.

_Cogito ergo sum._ I am thinking and therefore existing.

If but the former is true, there’s of the latter no doubt.

Descartes.

_Cogito ergo sum._ Ich denke und mithin, so bin ich,

Ist das Eine nur wahr, ist es das Andre gewiss.

My Answer.

If I am thinking, I am. Very well! But who’s all the time thinking?

Often I was, I confess, when I thought nothing at all.

Ich.

Denk ich, so bin ich! Wohl! Doch wer wird immer auch denken?

Oft schon war ich, und hab’ wirklich an gar nichts gedacht!

Spinoza.

Things do exist, sir, and therefore a thing of all things is existing;

And in the thing of all things swim we just such as we are.

Spinoza.

Weil es Dinge doch gibt, so gibt es ein Ding aller Dinge,

In dem Ding aller Ding’ schwimmen wir, wie wir so sind.

Berkeley.

True is the opposite, let me declare. Besides me there is nothing.

Everything else, you must know, is but a bubble in me.

Berkeley.

Just das Gegentheil sprech’ ich. Es gibt kein Ding als mich selber!

Alles andre, in mir steigt es als Blase nur auf.

Leibniz.

Two things exist, I admit, the world and the soul; of which neither

Knows of the other; yet both indicate oneness at last.

Leibniz.

Zweierlei Dinge lass ich passiren, die Welt und die Seele,

Keins weiss vom andern und doch deuten sie beide auf Eins.

Kant.

Naught do I know of the thing, and naught of the soul know I either.

Both to me merely appear; but by no means are they sham.

Kant.

Von dem Ding weiss ich nichts, und weiss auch nichts von der Seele,

Beide erscheinen mir nur, aber sie sind doch kein Schein.

David Hume.

Do not converse with those people, for Kant has thrown all in confusion.

Me you must ask; for I am, still here in Hell,[14] like myself.

David Hume.

Rede nicht mit dem Volk, der Kant hat sie alle verwirret,

Mich frag’, ich bin mir selbst auch in der Hölle noch gleich.

Fichte.

_I_ am _I_, and I posit myself; but in case I should posit

Self as not posited,--well, then the not-I is produced.

Fichte.

Ich bin ich, und setze mich selbst, und setz’ ich mich selber

Als nicht gesetzt, nun gut! setz’ ich ein Nicht-Ich dazu.

Reinhold.[15]

Surely conception there is; it proves that a concept existeth

And a conceiver, no doubt; which altogether make three.

Reinhold.

Vorstellung wenigstens ist; ein Vorgestelltes ist also,

Ein Vorstellendes auch, macht, mit der Vorstellung, drei!

My Answer.

These propositions, O sages, possess but small value; they’re trifling.

Make me some statement that helps, and let it be to the point.

Ich.

Damit lock’ ich, ihr Herrn, noch keinen Hund aus dem Ofen,

Einen erklecklichen Satz will ich, und der auch was setzt.

K. Ch. F. Schmidt, the Moral Philosopher.

In theoretical regions, no more can be found by inquirers.

But still the practical word holdeth: “Thou canst, for thou shalt.”

K. Ch. F. Schmidt.

Auf theoretischem Feld ist weiter nichts mehr zu finden,

Aber der praktische Satz gilt doch: Du kannst, denn du sollst!

My Answer.

Well, I expected it so; for whene’er you have nothing to answer,

People like you will at last still to our conscience appeal.

Ich.

Dacht’ ich’s doch! Wissen sie nichts Vernünftiges mehr zu erwidern,

Schieben sie’s einem geschwind in das Gewissen hinein.

Philosophy.

Which will survive of the many philosophies? Surely I know not!

Always philosophy though, truly I hope, will remain.

Die Philosophien.

Welche wohl bleibt von allen den Philosophien? Ich weiss nicht,

Aber die Philosophie, hoff’ ich, soll immer bestehn.

PHILOSOPHICAL PROBLEMS.

For Sale.

Since Metaphysics of late without heirs to her fathers is gathered,

Here at the auctioneer’s are “things in themselves” to be sold.

Auction.

Da die Metaphysik vor kurzem unbeerbt abging,

Werden die “Dinge an sich” morgen _sub hasta_ verkauft.

A Flaw.

Let but an error be hid in the stone of foundation. The builder

Buildeth with confidence on. Never the error is found.[16]

Die Möglichkeit.

Liegt der Irrthum nur erst, wie ein Grundstein, unten im Boden,

Immer baut man darauf, nimmermehr kömmt er an Tag.

Empiricists.

On the securest of paths you have started, and no one denies it.

But on the straightest of roads blindly you grope in the dark.

Empiriker.

Dass ihr den sichersten Pfad gewählt, wer möchte das läugnen?

Aber ihr tappet nur blind auf dem gebahntesten Pfad.

Theoreticians.

You are obedient to rules; your conclusions would doubtless be valid,

Were but your premises true, major, and minor as well.

Theoretiker.

Ihr verfahrt nach Gesetzen, auch würdet ihr’s sicherlich treffen,

Wäre der Obersatz nur, wäre der Untersatz wahr!

Last Refuge.

Oh! how disdainful you speak and how proud, of the specialist’s blindness!

But in emergencies, he comes to the rescue alone.

Letzte Zuflucht.

Vornehm schaut ihr im Glück auf den blinden Empiriker nieder,

Aber, seid ihr in Noth, ist er der delphische Gott.

Natural Science and Transcendental[17] Philosophy.

Enemies shall ye remain! As yet premature is your alliance.

Though you may separate now, truth will be found by your search.

Naturforscher und Transcendental-Philosophen.

Feindschaft sei zwischen euch, noch kommt das Bündniss zu frühe,

Wenn ihr im Suchen euch trennt, wird erst die Wahrheit erkannt.

The Same.

Both have to travel their ways, and the one should not know of the other.

Each one must wander on straight, yet in the end they will meet.

An die voreiligen Verbindungsstifter.

Jeder wandle für sich, und wisse nichts von dem Andern,

Wandeln nur Beide gerad’, finden sich Beide gewiss.

Kant and His Interpreters.

One man of wealth gives a living to armies of indigent people;

Kings that are building provide teamsters with plenty of work.

Kant und seine Ausleger.

Wie doch ein einziger Reicher so viele Bettler in Nahrung

Setzt! Wenn die Könige bau’n, haben die Kärrner zu thun.

Teleology.

Worship, O man, the Creator, who, when he created the cork-tree,

Kindly suggested the art how we might bottle our wine.

Der Teleolog.

Welche Verehrung verdient der Weltenschöpfer, der gnädig,

Als er den Korkbaum schuf, gleich auch die Stöpsel erfand.

The Problem of Natural Law.[18]

Years upon years I’ve been using my nose for the purpose of smelling.

Now I must question myself: Have I a right to its use?

Rechtsfrage.

Jahre lang schon bedien’ ich mich meiner Nase zum Riechen,

Hab’ ich denn wirklich an sie auch ein erweisliches Recht?

Puffendorf’s Reply.

Well! ’Tis a critical case! But possession is strong in your favor.[19]

Since you’re possessed of a nose, use it in future, I say.

Puffendorf.

Ein bedenklicher Fall! Doch die Erste Possession scheint

Für dich zu sprechen, und so brauche sie immerhin fort.

A Moral Problem.

Willingly serve I my friends; but, ’tis pity, I do it with pleasure.

And I am really vexed that there’s no virtue in me![20]

Gewissensscrupel.

Gerne dien’ ich den Freunden, doch thu’ ich es leider mit Neigung,

Und so wurmt es mir oft, dass ich nicht tugendhaft bin.

The Kantian’s Decision.

Better advice I can’t give you than that thou must try to despise friends.

Then what your duty demands, you will perform with disgust.[20]

Decisum.

Da ist kein anderer Rath, du musst suchen, sie zu verachten,

Und mit Abscheu alsdann thun, wie die Pflicht dir gebeut.

Human Knowledge.[21]

When thou decipher’st in nature the writing which thou hast inscribed there, When its phenomena thou castest in groups for thine eye,

When thou hast covered its infinite fields with thy measuring tape-lines, Dost thou imagine, thy mind really graspeth the All?

Thus the astronomer paints on the heavens his star-constellations Merely his bearings to find easily in their domain.

Suns that at measureless distances roam, oh how closely together Have they been joined in the swan and in the horns of the bull!

But can the heavens be thus understood in their mystical cycles, When their projections appear on planispherical charts?

Menschliches Wissen.

Weil du liesest in ihr, was du selber in sie geschrieben, Weil du in Gruppen für’s Aug’ ihre Erscheinungen reihst,

Deine Schnüre gezogen auf ihrem unendlichen Felde, Wähnst du, es fasse dein Geist ahnend die grosse Natur.

So beschreibt mit Figuren der Astronome den Himmel, Dass in dem ewigen Raum leichter sich finde der Blick,

Knüpft entlegene Sonnen, durch Siriusfernen geschieden, Aneinander im Schwan und in den Hörnern des Stiers.

Aber versteht er darum der Sphären mystische Tänze, Weil ihm das Sternengewölb sein Planiglobium zeigt?

Systems.

Splendidly did you construct your sublime philosophical systems!

Heavens! how shall we eject errors that live in such style.

Die Systeme.

Prächtig habt ihr gebaut. Du lieber Himmel! Wie treibt man,

Nun er so königlich erst wohnet, den Irrthum heraus!

SCIENCE AND ART.

Genius a Gift.

Born is the poet ’tis said; and we add, the philosopher also.

For it is certain that truth has to be formed to be seen.

Wissenschaftliches Genie.

Wird der Poet nur geboren? Der Philosoph wird’s nicht minder.

Alle Wahrheit zuletzt wird nur gebildet, geschaut.

Truth and Form.

Truth will be mighty although an inferior hand should defend it,

But in the empire of art form and its contents are one.

Mittheilung.

Aus der schlechtesten Hand kann Wahrheit mächtig noch wirken,

Bei der Schönheit allein macht das Gefäss den Gehalt.

Creation.

Good from the good, I declare that each sensible man can evolve it; But a true genius, indeed, good from the bad can produce.

Mere imitations are forms reproduced, but a genius createth; What is to others well formed, is but material to him.

Der Nachahmer.

Gutes aus Gutem, das kann jedweder Verständige bilden; Aber der Genius ruft Gutes aus Schlechtem hervor.

An Gebildetem nur darfst du, Nachahmer, dich üben; Selbst Gebildetes ist Stoff nur dem bildenden Geist.

Different Applications.

Science to one is the Goddess, majestic and lofty,--to others

She is the cow that supplies butter to put on his bread.

Wissenschaft.

Einem ist sie die hohe, die himmlische Göttin, dem Andern

Eine tüchtige Kuh, die ihn mit Butter versorgt.

The Sublime.

Boldly astronomers claim that their science is truly sublimest;

Aye; but sublimity, sirs, nowhere existeth in space.

An die Astronomen.

Euer Gegenstand ist der erhabenste freilich im Raume;

Aber, Freunde, im Raum wohnt das Erhabene nicht.

Fiction and Truth.

“What is the purpose of poetry’s art?” By and by I shall tell you.

First of reality, friend, tell me the purpose and use.

Poet, Erdichtung und Wahrheit.

Wozu nützt denn die ganze Erdichtung?[22] Ich will es dir sagen,

Leser, sagst du mir erst, wozu die Wirklichkeit nützt.

The Poet and the Naturalist.

Both of us search for the truth; thou in nature, I here in the inner Heart of myself. And the truth each one thus findeth at last.

Is but clearsighted thine eye, it will meet in the world the Creator. And is but healthy my heart, clearly ’twill mirror the world.

Die Uebereinstimmung.

Wahrheit suchen wir beide; du aussen im Leben, ich innen In dem Herzen, und so findet sie jeder gewiss.

Ist das Auge gesund, so begegnet es aussen dem Schöpfer, Ist es das Herz, dann gewiss spiegelt es innen die Welt.

Trust in Scientific Truth.

Sail, O thou sailor courageous! Ne’er mind that the wit will deride thee, And that thy boatswain will drop wearied of work at the helm.

Sail, O sail on for the West: There the land must emerge from the ocean, As thy prophetical mind clearly perceiveth e’en now.

Trust to the God who thee leadeth, and cross the mysterious ocean. Did not the land there exist, now it would rise from the deep.

Truly with Genius Nature has made an eternal alliance, What is by Genius foretold, Nature unfailing fulfils.

Kolumbus.

Steure, muthiger Segler! Es mag der Witz dich verhöhnen Und der Schiffer am Steu’r senken die lässige Hand.

Immer, immer nach West! Dort muss die Küste sich zeigen, Liegt sie doch deutlich und liegt schimmernd vor deinem Verstand.

Traue dem leitenden Gott und folge dem schweigenden Weltmeer! Wär’ sie noch nicht, sie stieg’ jetzt aus den Fluthen empor.

Mit dem Genius steht die Natur in ewigem Bunde; Was der eine verspricht, leistet die andre gewiss.

Wisdom and Prudence.

Would you attain, my dear friend, to the loftiest summit of wisdom, Dare it and be not afraid, should you by prudence be scoffed.

Prudence shortsightedly sees of the shores but the one that recedeth. But she can never discern that one for which you set sail.

Weisheit und Klugheit.

Willst du, Freund, die erhabensten Höh’n der Weisheit erfliegen, Wag’ es auf die Gefahr, dass dich die Klugheit verlacht.

Die kurzsichtige sieht nur das Ufer, das dir zurückflieht, Jenes nicht, wo dereinst landet dein muthiger Flug.

WISDOM, MORALITY AND RELIGION.

The Highest.

Do you desire the highest, the greatest? A plant can instruct you.

What it unconsciously is, will it! ’Tis all you can do.

Das Höchste.

Suchst du das Höchste, das Grösste? Die Pflanze kann es dich lehren;

Was sie willenlos ist, sei du es wollend -- das ist’s!

Piety and Natural Science.

Had ye the power, O ye dreamers, to grasp your ideals completely, Certainly you would revere Nature, for that is her due.

Had ye, philistines, the power, to conceive the great whole of all nature, Surely your path could but lead up to ideal domains.

Natur und Vernunft.

Wär’t ihr, Schwärmer, im Stande, die Ideale zu fassen, O so verehrtet ihr auch, wie sich’s gebührt, die Natur.

Wär’t ihr, Philister, im Stand, die Natur im Grossen zu sehen, Sicher führte sie selbst euch zu Ideen empor.

Misrepresented.

Moralists pillory Nature, and yet she is holy and healthy!

Reason’s divinity is vilely by bigots debased.

Fratzen.

Fromme gesunde Natur! Wie stellt die Moral dich an Pranger!

Heil’ge Vernunft! Wie tief stürzt dich der Schwärmer herab!

Philosopher and Bigot.

While the philosopher standeth on earth, eyes heavenward raising,

Bigots lie, eyes in the mud, stretching their legs to the skies.

Der Philosoph und der Schwärmer.

Jener steht auf der Erde, doch schauet das Auge zum Himmel,

Dieser, die Augen im Koth, recket die Beine hinauf.

Theological Hedonists.

Folks that seek pleasure in all will with gluttony relish ideas;

Knives they will carry, and forks up to celestial repasts.

Theophagen.

Diesen ist alles Genuss. Sie essen Ideen und bringen

In das Himmelreich selbst Messer und Gabel hinauf.

Friend and Enemy.

Dear is the friend whom I love; but the enemy useful. The former

Helps me my utmost to dare, enemies teach me the ought.

Freund und Feind.

Theuer ist mir der Freund, doch auch den Feind kann ich nützen.

Zeigt mir der Freund, was ich kann, lehrt mich der Feind, was ich soll.

Distinction.

There’s a nobility, too, in the empire of morals. For common

Natures will pay with their deeds, noble ones with what they are.

Unterschied der Stände.

Adel ist auch in der sittlichen Welt. Gemeine Naturen

Zahlen mit dem was sie thun, edle mit dem, was sie sind.

Perfection.

No one should be like the other, but each one should be like the Highest!

“Tell me how that to attain!” Perfect must ev’ry one be.

Aufgabe.

Keiner sei gleich dem Andern, doch gleich sei Jeder dem Höchsten!

Wie das zu machen? Es sei Jeder vollendet in sich.

Goodness and Greatness.

Only two virtues exist. How I wish they were always united!

Goodness should always be great; greatness should always be good.

Güte and Grösse.

Nur zwei Tugenden gibt’s. O, wären sie immer vereinigt,

Immer die Güte auch gross, immer die Grösse auch gut!

The One Thing Needed.

Whether the smartest thou art does not matter, but this is important,

That thou be honest throughout, both at the council and home.

Die Hauptsache.

Ob du der Klügste seist, daran ist wenig gelegen;

Aber der Biederste sei, so wie bei Rathe, zu Haus.

Our Duty.

Always aspire to the whole, and can you alone independent

Not be a whole by yourself, serve then as part of the whole.

Pflicht für Jeden.

Immer strebe zum Ganzen; und kannst du selber kein Ganzes

Werden, als dienendes Glied schliess’ an ein Ganzes dich an.

Difference in Oneness.

Truth is the same to us all; yet to each her appearance will vary.

When she remaineth the same, diff’rent conceptions are true.

Wahrheit.

Eine nur ist sie für Alle, so siehet sie Jeder verschieden,

Dass es Eines doch bleibt, macht das Verschiedene wahr.

Repetition.

Let me repeat it a hundred, a thousand times: “Error is error.”

Whether proclaimed by the great, or by the smallest of men.

Wiederholung.

Hundertmal werd’ ich’s euch sagen und tausendmal: Irrthum ist Irrthum!

Ob ihn der grösste Mann, ob ihn der kleinste beging.

Utility.

Truth that will injure is dearer to me than available error,

Truth hath a balm for the wounds which she may sometimes inflict.

Was nutzt.

Schädliche Wahrheit, wie zieh’ ich sie vor dem nützlichen Irrthum!

Wahrheit heilet den Schmerz, den sie vielleicht uns erregt.

Harm.

Whether an error will harm us? Not always! but certainly erring

Always will harm us. How much, friends, you will see in the end.

Was schadet.

Ist ein Irrthum wohl schädlich? Nicht immer, aber das Irren,

Immer ist’s schädlich, wie sehr, sieht man am Ende des Wegs.

Discipline.

Never the truth does us harm. As a mother she sometimes will punish.

Rearing with firmness her child, checking the flattering maid.

Zucht.

Wahrheit ist niemals schädlich, sie straft -- und die Strafe der Mutter

Bildet das schwankende Kind, wehret der schmeichelnden Magd.

Comfort.

Error accompanies us; yet a yearning inviolate in us

Constantly leadeth our mind nearer and nearer to truth.

Trost.

Nie verlässt uns der Irrthum, doch zieht ein höher Bedürfniss

Immer den strebenden Geist leise zur Wahrheit hinan.

Analytical Truth-Seekers.

Do you take truth for an onion whose layers you singly can peel off?

Never on truth can you draw save you deposit it first.[23]

Analytiker.

Ist denn die Wahrheit ein Zwiebel, von dem man die Häute nur abschält?

Was ihr hinein nicht gelegt, ziehet ihr nimmer heraus.

Depreciated Coin.

Princes are coining mean coppers that poorly are plated with silver, Stamping their portraits thereon. Long the deceit remains hid.

Thus the enthusiast stampeth, as genuine, nonsense and errors. Many accept them as good, lacking the touchstone of truth.

Schlechte Münze.

Fürsten prägen so oft auf kaum versilbertes Kupfer Ihr bedeutendes Bild; lange betrügt sich das Volk.

Schwärmer prägen den Stempel des Geists auf Lügen und Unsinn. Wem der Probierstein fehlt, hält sie für redliches Gold.

Ritual.

“How these assiduous clerics are ringing their bells to the people Only to cause them to come vain repetitions to make!”

Do not find fault with the clergy; they know the demands of the people: Vain repetitions, observe! always will gladden man’s heart.

Ceremoniendienst.

Wie sie klingeln, die Pfaffen! Wie angelegen sie’s machen, Dass man komme, nur ja plappre, wie gestern so heut!

Scheltet mir nicht die Pfaffen! sie kennen des Menschen Bedürfniss: Denn wie ist er beglückt, plappert er morgen wie heut!

Mystics.

That is the very mysterious secret that round us lies open,

Compassing always our minds, but from our sight ’tis concealed.

An die Mystiker.

Das ist eben das wahre Geheimniss, das Allen vor Augen

Liegt, euch ewig umgiebt, aber von Keinem gesehn.

Light and Color.

Live, thou Eternally-One, in the realm of immutable oneness,

Color, in changes so rich, kindly descend upon earth.

Licht und Farbe.

Wohne, du ewiglich Eines, dort bei dem ewiglich Einen!

Farbe, du wechselnde, komm freundlich zum Menschen herab!

Not Irreligious.

What my religion? I’ll tell you! There’s none among all you may mention

Which I embrace.--And the cause? Truly, religion it is!

Mein Glaube.

Welche Religion ich bekenne? Keine von allen,

Die du mir nennst! “Und warum keine?” Aus Religion.

Our Father.

Though you may work and aspire, you will never escape isolation,

Till with her might to the All Nature has knitted your soul.

Der Vater.

Wirke, so viel du willst, du stehest ewig allein da,

Bis an das All die Natur dich, die gewaltige, knüpft.