Part 3

The Legislature, last winter, at the instance of the Historical Society, and in conformity with the custom of naming some of the counties of a territory or state after its early explorers, established a county by the name of Beltrami; which extends from the first “range line” below the mouth of Turtle River, on the east, to the line between ranges 38 and 39 on the west, and from the line between townships 154 and 155 on the north to the north line of Beecher county, and to the Mississippi on the south. This county comprehends the region of the head of “Bloody River,” &c., and is in area about 4,000 square miles—subject to reduction and modification of boundary it is true; but, it is to be hoped, always to retain the same name, and to include the “Julian Sources of the Mississippi” within its limits. Of this act of legislation, his friend, Major Taliaferro says, “It is a high compliment;—one well deserved, and creditable to the movers and State;” and all lovers of justice who read Beltrami’s own words will rejoice that his claims have at last been officially recognized.

In reference to the opportunity he had of perpetuating his own name in the Indian territory by giving it an archipelago, as he terms it, of the Mississippi—the present “Thousand Islands,” situated a mile or two below St. Cloud—he wrote, “After my death, men will dispose of my name as God will of my soul, according as I shall have well or ill deserved during my life; and I leave to my friends, and to those who have had opportunities of becoming acquainted with my heart, the charge of defending my memory, should it ever be attacked by injustice or prejudice.”

APPENDIX.

HYDROGRAPHY OF THE SOURCES OF THE MISSISSIPPI RIVER.

In reference to the question as to which stream we should look to for the right source of the Mississippi, the following article has been prepared by Col. Charles Whittlesey—a man well known to the reading public, not only by his explorations and contributions to the stock of knowledge concerning the geology and physical geography of the North West, but by his writings on the earthworks and other relics of the aboriginal inhabitants of the same region:

“CLEVELAND, O., March 28, 1866.

“Turtle Lake, at the head of Turtle River, which discharges into Cass Lake, is the most northerly of the waters of the Mississippi. Mr. Schoolcraft claims that Itasca Lake and its tributaries constitute the true source of the Great River, because these streams are further from the mouth than any other. Whether this, if true, is a correct mode of fixing the head waters of rivers, I must be allowed to doubt. It seems to me that the _largest_ branch forms the river, and the heads of that branch constitute the sources.

“When I was on the upper waters of the Mississippi, in September 1848, I compared the quantity of water flowing from Lake Winnibigoshish with that from Leech Lake, as far as observations without gauging enabled me to do it. At that time I judged the discharge from the Leech Lake branch to be three times as much as from Lake Winnibigoshish, and one of our voyageurs, who was raised in the region, said it generally discharged twice as much. The distance from the junction of the Leech Lake branch, below Winnibigoshish, to the most distant sources of the various branches, does not appear to me to be materially different. Among the hundreds of small streams converging into, and passing through nearly as many lakes, there cannot be said to be a main or separate river above this junction. From this point, the Mississippi assumes its proper characteristics, as one stream, to the gulf of Mexico; but above it, the branches are excessively numerous. Below the junction, it is two chains wide, with a broad regular current, having the same imposing features which it retains to its mouth. The furthest streams that discharge into Leech Lake rise to the south, interlocking with the waters of Pine River; but, if we can rely upon our maps—of a region as yet unsurveyed—the development of these branches, including the lakes through which they pass, equals in length the Itasca branch.

“Our missionaries at Cass Lake said the Turtle River discharged more water than Bemidji River, which enters Cass Lake from Itasca Lake.”

HISTORICAL NOTES OF THE UNITED STATES LAND OFFICE.

[By Hon. H. M. Rice, of St. Paul.]

On the 26th day of January, 1796, when the American Congress was in session in Philadelphia, a Bill was reported for establishing land offices for the sale of lands in the North-western Territory. It was under discussion until April of the same year in the House of Representatives. A great diversity of opinion existed; some were in favor of selling in small tracts of fifty acres—others contended that none should be surveyed or sold in less than township tracts. Some favored a Bill that would retain the lands for actual settlers, others were for disposing of as much of the public domain as possible, and at the highest price, for the purpose of paying the public debt. For a long time, they could not agree upon the price. Mr. Williams, of New York, said “it was as necessary that the country should be settled as that the land should be sold. Or shall it be said that the honest, industrious settlers shall make roads, bridges, and other improvements, whilst the rich holders keep their lands in hand until these improvements are made, in order to increase the value of them?” Mr. Williams, undoubtedly, took a correct view of the case. The Bill, as finally agreed upon, established the office of Surveyor General, under the following title: “_An Act providing for the sale of the Lands of the United States, in the Territory North-west of the river Ohio, and above the mouth of Kentucky river_.” On the 18th of May, 1796, the Bill was approved by receiving the signature of George Washington. The office was first opened at Marietta, Ohio, under Rufus Putnam, Surveyor General. In 1804 it was removed to Vincennes;—in 1805 to Cincinnati;—in 1814 to Chillicothe;—in 1829 it was removed back to Cincinnati, where it remained until 1845, when it was removed to Detroit. In May, 1857, the office was again, and for the last time, removed to St. Paul. It now has in its custody the original correspondence for its establishment in 1796, which, undoubtedly, contains many important facts and reminiscences that would not only fully pay for their perusal, but might furnish historical points of great value. Through it, the past and present are connected. There can be found the workings under the original act under which no lands could be surveyed in tracts of less than 640 acres, nor sold for less than two dollars per acre; and out of this has grown our admirable system, which places within the reach of every man a home, be he rich, or be he poor.

THE GEOGRAPHY OF PERROT; SO FAR AS IT RELATES TO MINNESOTA AND THE REGIONS IMMEDIATELY ADJACENT.

[Prepared by A. J. Hill, of St. Paul, and accepted for publication by the Minnesota Historical Society.]

§ 1. SHORT ACCOUNT OF PERROT AND HIS WRITINGS.

Nicolas Perrot, whose name is already well known to the readers of the early history of Minnesota, was born in 1644, and repaired, at an early age, to New France, where he resided, almost habitually, from 1665 to 1689, amongst the diverse races of its most distant part—the extremity of the angle formed by the valleys of the St. Lawrence and of the Mississippi. “At first simple _coureur du bois_ by trade (1665-1684), and interpreter incidentally (1671-1701), he was at last, under the successive governments of M. M. de la Barre, Denonville and Frontenac (1684-1699), charged with a command analogous to that of our chiefs of Arab bureaux in Algeria.” In his capacity of interpreter, he was present at the convocation of the tribes at _Sainte-Marie-du-Sault_, where, on the 14th of June, 1671, the French government assumed the sovereignty of the regions beyond the Great Lakes. Nearly eighteen years later, on the 8th of May, 1689, he himself, acting as principal agent, took formal possession, in the name of the King of France, of all the country visited by him, or that might be visited, from Green Bay to the regions beyond the St. Croix and St. Peter. Subsequent to 1718, no information concerning him can be obtained.

The writings of Perrot are as follows:

1. _Memoire sur les Outagamis, addresse au Marquis de Vaudreuil._

2. _Plusieurs memoires tant sur les guerres des Iroquois contre les Illinois et les nations d’en haut, que sur les trahisons des sauvages, et en particulier, des Outaouais et des Hurons._

3. _Memoire sur les moeurs, coustumes, et relligion des sauvages de l’Amerique Septentrionale._

Of these works, the last one only, the “Memoir upon the manners, customs and religion of the savages of Northern America,” which must have been written some time between 1718, and 1721, has come down to us; though the “_Plusieurs memoires_” _&c._, is supposed to have been inserted, almost literally, by La Potherie, in the second volume of his history. It was not composed for publication, but for the confidential information of the Intendant of Canada, M. Begon, and remained in manuscript till 1864, when it appeared at Leipzig and Paris, being Part Three of the Bibliotheca Americana, edited by the Rev. Father J. Tailhan, of the Society of Jesus, on whose authority the preceding facts are stated. “There is only one copy of Perrot’s memoir in existence, of the last century; the same, probably, that Father Charlevoix used, and which he received from M. Begon, Intendant of Canada, in 1721. Our edition is a scrupulous reproduction of it.” [T.]

Scattered through this book are accounts of the Sioux and other tribes living in the region comprised within the limits of the present Minnesota, and between it and Lake Michigan; and, in the same connection, a description of the country of the former nation, and other geographical information of more or less direct reference. As an interesting addition to our knowledge of the _historical geography_ of this region, all such notices have been carefully searched for, and are here given in a collected form for the use of the Historical Society of Minnesota. The extracts are purely in Perrot’s own words; no changes having been made, even in the orthography. In addition, though trenching somewhat on the domain of history, the episode of the disappearance of Father Menard is included;—partly by reason of the new and interesting version of the matter, and partly as showing that he should be considered as one of the very earliest European visitors to Minnesota. Our first desideratum being _accurate texts_, comments are best postponed; yet the notes of Father Tailhan are so well considered that this compilation would be incomplete without the insertion of such of them as correspond to the extracts from the original work. The translator has also ventured upon two or three explanatory remarks, or interpolations, of his own, distinguishable by being inclosed within brackets; except the dates, which are the Father’s.

§ 2. _Extracts from his “Memoire sur les moeurs, &c.”_

Car le pays du nord est la terre du monde la plus ingratte, puisque, dans quantitez d’endroits vous ne trouveriez pas un oiseau a chasser; on y ramasse cependant des bluets dans les mois d’aout et de septembre[2]....

Les Chiripinons ou Assiniboualas sement dans leurs marais quelques folles avoines qu’ils recueillent, mais ils n’en peuvent faire le transport chez eux que dans le temps de la navigation(1)....

Les Kiristinons qui hantent souvent le long des bords du Lac Superieur et des grandes rivieres, ou sont plus communement les elans(2)....

Les sauvages que l’on nomme Saulteurs [Chippewais] sont au sud du lac Superieur ... ils ont pour voysins et amis les Scioux, sur les limites desquels ils chassent, quand ils veulent....

Si on avance dans le nord, vers l’entree d’Ouisconching, l’hiver y est extremement froid et long. C’est la ou les castors sont les meilleurs, et le pays ou la chasse dure plus longtemps dans l’annee....

Ils tirent aussy l’hyver de dessous la glace dans les marests ou il y a beaucoup de vase et peu d’eau, une certaine racine, ... mais elle ne se trouve que dans la Louisianne, a quinze lieues plus haut que l’entree d’Ouisconching. Les sauvages nomme en leur langue cette racine Pokekoretch....

Mais les peuples plus avancez dans le nord, jusqu’a la hauteur d’Ouisconching, n’ont plus de ces nefles, et ceux qui sont encore plus loin manquent de ces noix semblables a celles de France....

Car ce pays [des sauvages des prairies] n’est que plaines; il y a seulement quelques islets ou ils ont coustume d’aller camper pour faire secher leurs viandes....

Quand touts les Outaouas se furent repandus vers les lacs [au Mechingan (3)], les Saulteurs et les Missisakis s’enfuirent dans le nord, et puis a Kionconan(4) faute de chasse; et les Outaouas craignants de n’estre pas assez forts pour soustenir les incursions des Iroquois, qui estoient informez de l’endroit ou ils avoient fait leur establissement, se refugierent au Micissypy, qui se nomme a present la Louisianne. Ils monterent ce fleuve a douze lieues ou environ d’Ouisconching, ou ils trouverent une autre riviere qui se nomme des Ayoes(5). Ils la suivirent jusqu’a sa source et y recontrerent des nations qui les receurent cordialement. Mais, dans toutte l’etendue de pays qu’ils parcoururent, n’ayant pas veu de lieu propre a s’establir, a cause qu’il n’y avait dutout point de bois, et qu’il ne paroissoit que prairies et rases campagnes, quoyque les buffles et autres bestes y fusses en abondance, ils reprirent leur mesme route pour retourner sur leurs pas; et, apres avoir encore une fois aborde la Louisianne, ils monterent plus haut.

Ils n’y furent pas longtemps sans s’ecarter pour aller d’un coste et d’autre a la chasse: je parle d’une partie seulement de leurs gens, que les Scioux rencontierent, prirent et ammenerent a leurs villages, ... et puis les rendirent a leurs gens.

Les Outaouas et Hurons les recurent fort bien a leur tour, sans neantmoins leur faire de grands presents. Les Scioux estant revenus chez eux avec quelques petites choses qu’ils avoient receues des Outaouas, en firent part aux autres villages leurs alliez, et donnèrent aux uns des haches et aux autres quelques cousteaux ou alaines. Touts ces villages envoyerent des deputez chez les Outaouas(6).—— ...

Les Scioux faisoient milles caresses aux Hurons et Outaouas partout ou ils estoient.—— ... Les Outaouas se determinerent enfin a choisir l’isle nommee Pelee pour s’establir; ou ils furent quelquees annees en repos. Ils y receurent souvent la visitte des Scioux....

Les Hurons, ayant assez d’audace pour s’imaginer que les Scioux estoient incapables de leur resister sans armes de fer et a feu, conspirerent avec les Outaouas de les entreprendre et de leur faire le guerre, afin de les chasser de leur pays, et de se pouvoir estendre d’avantage pour chercher leur subsistance. Les Outaouas et les Hurons se joignirent ensemble et marcherent contre les Scioux. Ils crurent que sitost qu’ils paroistroient, ils fuiroient; mais ils furent bien trompez; car ils soustinrent leurs efforts, et mesme les repousserent, et s’ils ne s’estoient retirez ils auroient estez entierement deffaits par le grand nombre de monde, qui venoient des autres villages de leurs alliez a leur secours. On les poursuivit jusqu’a leur establissement, ou ils furent contraints de faire un mechant fort, qui ne laissa par d’estre capable de faire retirer les Scioux, puisqu’ils n’oserent entreprendre de l’attaquer.

Les incursions continuelles que les Scioux faisoient sur eux les contraignirent de fuir(7). Ils avoient eu connoissance d’une riviere qu’on nomme la Riviere Noire; ils entrerent dedans et, estant arrivez la ou elle prend sa source, les Hurons y trouverent un lieu propre pour s’y fortiffier et y establir leur village. Les Outaouas pousserent plus loin, et marcherent jusqu’au lac Superieur, et fixerent leur demeure a Chagouamikon. Les Scioux, voyant leurs ennemis partis, demeurerent en repos sans les suivre d’avantage; mais les Hurons n’en voulurent point demeurer la; ils formerent quelques partys contre eux, qui firent peu d’effect, leur attirerent de la part des Scioux de frequentes incursions, et les obligerent de quitter leur fort pour aller joindre les Outaouas a Chagouamikon, avec une grande perte de leurs gens. Aussytost qu’ils furent arrivez, ils songerent a former un party de cent hommes pour aller contre les Scioux, et s’en vanger.

Il est a remarquer que le pays ou ils sont [les Sioux] n’est autre chose que lacs et marests remplis de folles avoines, separes les uns des autres par de petites langues de terre qui n’ont tout au plus d’un lac a l’autre que trente a quarante pas, et d’autres cinq a six ou un peu plus. Ces lacs ou marests contiennent cinquante lieues et d’avantage en carre, et ne sont separes par aucune riviere que par celle de la Louisianne, qui a son lit dans le milieu, ou une partie de leurs eaux viennent se degorger. D’autres tombent dans la riviere de Sainte Croix, qui est situee a leur egard au nord-est, et qui les range de pres. Enfin les autres marests et lacs situez a l’ouest de la riviere de Saint Pierre s’y vont jetter pareillement; si bien que les Scioux sont inaccessibles dans un pays si marecageaux, et ne peuvent y estre detruits que par des ennemis ayant des cannots comme eux pour les poursuivre; parceque dans ces endroits il n’y a que cinq ou six familles ensemble, qui forment comme un gros, ou une espece de petit village, et tous les autres sont de mesme eloignez a une certaine distance, afin d’estre a portee de se pouvoir prester la main a la premiere alarme. Si quelqu’une de ces petites bourgades est attaquee, l’ennemy n’en peut deffaire que tres peu, parceque tous les voysins se trouvent assemblez tout d’un coup, et donnent un prompt secours ou il est besoin. La methode qu’ils ont pour naviguer dans ces sortes de lacs est de couper dedans leur semences, avec leurs cannots, et, les portant de lac en lac ils obligent l’ennemy qui veut fuir a tourner autour; qui vont tousjours d’un lac a un autre, jusqu’a ce qu’ils les ayent tous passez, et qu’ils soient arrivez a la grand terre.

Les cent hommes Hurons s’engagerent dans le milieu de ces marests, sans cannots, ou ils furent decouverts par quelques Scioux, qui accoururent pour donner l’alarme par tout. Cette nation estoit nombreuse, dispersee dans toutte la circonference des marests, ou l’on recueilloit quantite de folles avoines, qui est le grain de cette nation, dont le goust est meilleur que celuy du riz.

Plus de trois mil Scioux se rendirent de touts costez, et investirent les Hurons, ... de tout ce party, il n’en echapa qu’un(8).

...

Les Hurons, se voyant fort peu de monde, prirent le party de ne pas songer a se venger et de vivre paisiblement a Chagouamikon pendant plusieurs annees. Pendant tout ce temps la, ils ne furent point insultez des Scioux, qui ne s’appliquerent uniquement qu’a faire la guerre aux Kiristinons, aux Assiniboules et a toutes les nations du nord, qu’ils ont detruits et desquels ils se sont aussy faits detruire respectivement....

Le Pere Mesnard qu’on avoit donne pour missionnaire aux Outaouas [1660], accompagne de quelques Francois qui alloient commercer chez cette nation, fust abandonne de touts ceux qu’il avoit avec luy, a la reserve d’un qui luy rendit jusqu’a la mort touts les services et les secours qu’il en pouvoit esperer. Ce Pere suivit les Outaouas au lac des Illinoets, et dans leur fuitte dans la Louisianne jusqu’au-dessus de la Riviere Noire. Ce fut la qu’il n’y eust qu’un seul Francois qui tint compagnie a ce missionnaire et que tous les autres le quitterent. Ce Francois dis je suivoit attentivement la route et faisoit son portage dans les mesmes endroits que les Outaouas; ne s’ecartant jamais de la mesme riviere qu’eux. Il se trouva, un jour [Aout 1661], dans un rapide qui l’entrainoit dans son cannot; le Pere pour le soulager debarqua du sien, et ne prit pas le bon chemin pour venir a luy; il s’engagea dans celuy qui estoit battu des animaux, et voulant retomber dans le bon, il s’embarrassa dans un labyrinthe d’arbres et s’egara. Ce Francois apres avoir surmonte ce rapide avec bien de la peine, attendit ce bon Pere, et comme il ne venoit point, resolut de l’aller chercher. Il l’appella dans les bois de touttes ses forces, pendant plusieurs jours, esperant de le decouvrir, mais inutilement. Cependant il fit rencontre en chemin d’un Sakis qui portoit la chaudiere du missionnaire; qui luy aprist de ses nouvelles. Il l’asseura qu’il avoit trouve sa piste bien avant dans les terres, mais qu’il n’avoit pas vue le Pere. Il luy dit qu’il avoit aussy trouve la trace de plusieurs autres qui alloient vers les Scioux. Il luy declara mesme qu’il s’imaginoit que les Scioux l’auroient pu tuer ou qu’il en auroit este pris. En effet, on trouva, plusieurs annees apres, chez cette nation, son breviaire et sa soutanne, qu’ils exposoient dans les festins en y vouant leurs mets, ... chasser du costez des Scioux, car Chagouamikon n’en est eloigne, coupant par les terres en ligne direct, que de cinquante a soixante lieues, ...

... on luy donna pour second M. de Lude [du Lhut] qu’il envoya avertir [1684] a Kamalastigouia, au fond du lac Superieur, ou estoit son poste(9)....

Je fus envoye a cette baye [des Puans, poste de Saint Francois Xavier], charge d’une commission pour y commander en chef et dans les pays plus eloignes du coste du ouest, et de ceux mesme que je pourrois decouvrir [1685]....

Je ne fus pas plustot arrive dans les endroits ou je devois commander, que je recus ordre de M. Denonville de revenir avec tous les Francois que j’avois ... Je me trouvais en ce temps-la dans le pays des Scioux ou la gelee avoit brise tous nos cannots; je fus contraint d’y passer l’este [1686]....

Je fus pas terre chez les Miamis qui estoient a soixante lieues environ de mon poste [dans le pays des Scioux], et m’ens revins par terre de mesme que j’y estoit alle....

Quelques jours apres je m’en fus a travers les terres a la Baye avec deux Francois. J’en rencontroit a tout moment qui m’enseignoient le meilleur chemin et me regaloient fort bien(10)....

[2] _Au lecteur._ Dans ces extraits, le text que donne le Pere T. a ete implicitement suivi; mais quant aux accents grammatiques, on doit pardonner leur absence, puis ce qu’il n’y a pas encore de type Francais dans les imprimeries de St. Paul. H.

TRANSLATION.

For the country of the north is the most ungrateful country in the world, since, in many places, you would not find a bird to hunt; still, blueberries are gathered there in the months of August and September....

The Chiripinons, or Assiniboines, sow wild rice in their marshes, which they afterwards gather, but they can only transport it home during the period of navigation(1)....

The Kiristinons, who often frequent the shores of Lake Superior and of the great rivers, where the elk are most commonly to be found(2)....

The savages, called Sauteurs, [Chippewas] are on the south of Lake Superior....

They have for neighbors and friends the Sioux, upon whose limits they hunt, when they wish....

Advancing to the north, towards the entry of the Wisconsin, the winter is extremely cold and long. It is there that the beavers are the best, and the country where hunting lasts the longest during the year....

They take, also, in winter, from under the ice, in marshes where there is much mud and little water, a certain root; ... but it is only found in _Louisianne_, fifteen leagues [4½ miles] above the entry of the Wisconsin. The savages name this root, in their language, Pokekoretch....